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第三百九十七章:仁光

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    测试广告1    “第六天魔王?”

    虽然罗宁没有回头,并未见到北川寂与花开院樱夏那惊恐无比的神情,但两人那惊慌失措的话语声,还是让他不由自主的皱起了眉。茶壶小说网 m.chahu123.com

    第六天魔王!

    这是佛教学说中的一个概念性存在。

    什么概念?

    恶欲!

    佛教将世界分为欲界,色界,无色界!

    欲界既人间,存有七情六欲,内有善恶之分,正者为善,邪者为恶。

    第六天魔王,便是六欲之恶,又称他化自在天,乃是佛教之神。

    按照佛教的说法,此神乃欲界至高之天,不须自己行乐,而爱下天化作,以他人之乐事成自在游戏,因而称:他化自在天。

    简单点来说,祂就是世间恶欲的具象,是一个恶欲形成的大魔。

    包括人类在内,世间所有生命的恶与欲,都是祂的一部分,祂的化身,祂的力量来源。

    因此,祂虽为佛教之神,但却被佛教视为佛之大敌,乃是阻挡悉达多太子(佛祖释迦摩尼)修行,成就正觉佛果的大敌。

    套用西方圣堂神系的概念,就是上帝和撒旦的关系。

    所以,祂被视为魔王,恶欲之魔王,也被称为波旬,摩罗,六梵天主,乃是佛教中人眼中最为恐怖,最为邪恶的存在。

    如果眼前这个白衣僧人,真是传说中的第六天魔主,摩罗波旬的话,那北川寂与花开院樱夏如此反应,也是理所当然的事情。

    尤其是北川寂,作为一个和尚,见到传说中的第六天魔主,阻挡佛祖正觉的魔罗波旬,没有当场佛心崩溃,已经是定力极佳了。

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    不止是北川寂,这第六天魔王的威名,同样影响到了罗宁。

    各大神系的主宰,都是主神王级别的存在,如圣堂神系的唯一上帝,希腊神系的神王宙斯,日本的天之御中主神等。

    各神系皆是如此,佛教自然也不例外,诸佛之首毫无疑问,乃正觉者释迦摩尼。

    第六天魔王同属佛教,为释迦摩尼大敌,恶欲的具象结合,反面领袖存在,实力自然不会弱。

    主神王?

    不可能,没有哪一个神系,能够同时拥有两位主神王,佛教也不例外。


    所以,这第六天魔王的定位,应该是神王中的至强者,接近主神王的伟大存在。

    如此,祂才有资格成为佛祖的大敌,佛教神系中的反面化身。

    神王中的至强者!

    一个类似于怠惰魔王贝利尔,甚至可能比贝利尔更强的角色。

    罗宁实在没想到,自己随便出来逛一圈,都能有这样的收获。

    这运气究竟是好还是坏?

    罗宁也说不准。

    但不管怎么样,他都要面对现实。

    第六天魔王!

    是战是退?

    罗宁没有急于决定,望着那神色漠然的白衣僧人,说道:“第六天魔王,现在就跑出来,不觉得有点掉份吗?”

    白衣僧人神色不变,淡声说道:“小僧只是仁光,不知什么第六天魔王!”

    “哦?”

    听此,罗宁也来了兴趣:“那仁光又是谁?”

    “仁光就是仁光。”

    白衣僧人一手执于身前,俊美的面庞上没有丝毫波动,无喜无悲的说道:“魔王或是仁光,但仁光并非魔王,施主可明了?”

    “嗯……”

    罗宁沉吟一声,随即笑道:“大概明白。”

    “阿弥陀佛!”

    名为仁光的白衣僧人轻诵一声佛号,再向罗宁说道:“施主可否行个方便?”

    罗宁摇了摇头,轻笑说道:“大概不行。”

    听此,仁光也不在意,仍是一副漠然神情:“既是如此,还请先过小僧这一关!”

    罗宁一笑:“那就试试!”

    说罢,作势欲动!

    这一幕,看得后方的北川寂惊骇无比。



第三百九十七章:仁光  

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