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因此剧本数量也从原来的5个增加到9个，原本最早剧本是184年的“覆苍天黄巾当立”，现在向前推至168年的“冰三尺非一日寒”。
新增加168年剧本，主要就是为了配合士族新出的求学和养望系统，，不然开头直接撞上乱世，求学和养望岂不是没有用处了吗？
原本时间线最后的剧本，是221年的“战夷陵火烧连营”，现在又多增加了234年的“业成空卧龙星陨”，还有263年的“灭蜀汉二士争功”。
最后一个剧本属于特殊魔幻剧本，也就是钟善泽参考光荣而设置的“空想世群雄同在”，所有三国人物都会在这个剧本中进行大乱斗。
讲完“士族寒族”对家族系统的更新以后，剩下其他变动比起前者来说，都是小范围的微调。
比如黄巾政体的政策树向前修改，以适应新增加的168年剧本，通过一些很魔幻的黄巾军改革，让玩家可以模拟张角起义前积蓄力量的过程，从而有十多年的时间来仔细经营地盘，不用一开始就直面汉朝的镇压。
帝国阵营中央政体的评价在旧版中比较失衡，权力大的时候能让当太守的玩家万分头疼，权力小的时候就真的跟光荣《三国志》一样，纯粹就是个摆设。
中央政体权力大小的划分依据，在旧版中是“董卓之乱”的事件，因为这起事件之后会加上一个buff，导致中央政体的讨伐令无法再生效。
而在“士族寒族”dlc中，中央政体被改名为皇帝政体，简单的debuff被权力条取代，使其变得更加合理。
当皇帝政体权力条高的时候，可以号令天下以及下达讨伐令，权力条降低到一定程度以后，就是“君失臣兮龙为鱼”。
就之后玩家实际游玩的感受来说，意思就是权力条高的时候，AI就会听从皇帝的命令，一但违反八方来艹，刚刚起家的玩家不用控制台基本很难承受，除非像张燕他们一样跑到太行山上当土匪。
至于地方政体名称也被修改，如果是士族控制的城市叫做自治政体，如果是豪族控制的附邑，就叫做豪族政体。
这两种政体基本遵循此前的三种AI倾向，虽然现在可以被玩家操控，但一旦向外扩张以后，就会转变为正常的军阀政体。
此外在各个势力内部还增加了派系系统，下属臣子之间会根据各种因素，形成一个又一个派系。
对于那些比较大的势力，就会直接有历史上的派系，比如曹操军是汝颖派和樵沛派，刘备军入蜀以后有原从派和益州派，孙吴更是淮西派、本土派和北流派三家并立
如果统治者能妥善利用派系斗争，那么可以加强势力之间的活力，比如让派系进行管理竞赛，看谁把城市统治得好，谁就能得到更多的青睐。
但一旦派系斗争无法控制的话，袁绍军和蜀汉就是典型下场，袁绍因为派系内斗导致死后诸子争位，蜀汉的益州派长期被打压，以至于曹魏还没入侵前，各个都在叫嚣破国吃枣药丸，等曹魏真的入侵后当即喜迎王师解放。
还有一个小功能就是儒学的加入，现在《三国》中儒家被划分为古文儒家和今文儒家两大阵营，内部还有王学和郑学等分歧。
这功能其实对后期没什么影响，主要是在求学时使用只提供微不足道的好感加成，和以前家族系统一样也就是看看。
《三国》第三个dlc“士族寒族”在7月发布后大受好评，一举洗刷了“烈火燎原”对口碑口碑的冲击。
游戏剧本的游玩率也发生变化，长期霸占首位的190年剧本终于被踹下宝座，168年剧本以87%的游玩率夺取冠军，甚至可以说是《三国》发售以来最高。
这也是蛮正常的事情，引用论坛上一个玩家的说法，那就是“汉末士族养成模拟器他不香吗？为啥还要去争霸天下？”
确实经过几个dlc的洗礼以后，玩家对争霸天下已经暂时疲惫下来，家族系统更新给了他们更多兴趣。<
