酒泉之中燃起的火焰，很快就消失了，但是人心当中燃起的火，却不是那么容易消除的。

    张辽直入酒泉府衙之内，快得连徐揖想要做一些掩饰都来不及。

    静如处子，动如雷霆。

    随着大军开进酒泉，全面接管酒泉防务，街道市坊当中的骚乱便是如同冰雪遇到了烈日，瞬间就开始消融，然后消失得无影无踪。

    全城安静下来。只剩下了黄氏家人的嚎哭声。

    黄昂的家人得到了消息，急急的奔出了城外，在军营之外，抱着黄昂的脑袋嚎哭不已。

    黄昂家人表现出来的言行举止，使得西凉大户都不免有些兔死狐悲之感。

    一鲸落，万物生。

    酒泉黄氏是大户不假，按照道理来说，应该是家业兴盛子弟众多，但问题是黄昂是横死，所以很多事情没有交待好，导致为了争夺黄昂的产业，许多黄氏子弟当下根本不是呈现出悲伤，而是表现出来了贪婪。

    幸好死的不是偶啊

    人比人气死，货比货得扔。

    人类的优越感，往往存在于比自己悲惨的人身上。

    阶级的幸福感，也体现在对下一个阶级，或是对同等阶级的挤压和迫害上。在黄昂死后，已经有人开始琢磨着是不是可以向老曹同学学习一下了，只不过碍于当下的形势暂时无暇分身，否则的话

    斐潜看着黄氏的闹剧，不悲不喜，也不派人去劝阻，更不会参与其中。

    斐潜更关注的是，这些西凉大户，能不能从徐揖和黄昂身上学到一点什么，懂得一些什么。

    西凉当下的这个局面，固然是原本西凉的大环境所致，但是西凉的官吏和大户，却没有能够拉扯住下坠的车马，眼睁睁的看着其奔往深渊

    甚至是主动的奔向无尽的混沌和黑暗。

    个人，或是没有得到足够权柄的组织，想要改变大环境，都是基本不可能的，只能适应。

    这没有错，但同时个人也是大环境的一份子，同样也具备影响大环境的力量。

    即便是力量薄弱，但是只要聚集一批同心同德之人，就可以反过来改变大环境。

    否则只是任由统治阶层来形成和决定，那么基层的百姓几乎可以肯定是没有什么话语权的。

    就像是当下大汉，以及华夏未来很长的一段时间，封建王朝或者说大一统的中央集权制度，依旧是华夏必须经历的一个过程。

    这个过程就是整个华夏社会的大环境。

    而在这个过程当中，民众的反抗和斗争，就是迫使统治阶级做出让步的力量，才会让君王也感慨水能载舟亦能覆舟。

    不斗争，统治阶级是不会主动可怜被压迫者和被剥削者的。

    华夏在汉代当下，有大量的文盲，大量的偏僻的乡野，在这些地区里面，国家想要派遣官吏进行管理，成本是非常高的，直至后世也是勉强到了乡一级，至于之下的村么

    西凉就是这么一块管理成本相当高的地区。

    后世曾经流行过一句话，命苦不能那什么，命背不能怎么样，很明确的阐述了一个社会精英对待普通百姓的三观。同样的，西凉大户也不觉得西凉百姓有什么痛苦，即便是有一点点的痛苦，那也不能怪大汉，不能怪他们，只能去怪百姓自己。

    毕竟在精英眼中，没人拦着不让百姓去学习啊，也没人不让百姓去研究啊，更没人不让百姓去发家致富啊，毕竟还有日入九千的地摊不是么？所以把什么责任都推到那什么身上就是典型的责怪大环境，是下等人的思维，是活该贫穷的。甚至不能称之为下等人，下等人是他们蓄养的奴仆，而那些贫苦的百姓，连奴仆都不如，只是活在阴沟里面的老鼠和害虫。所以就觉得阴沟里面的动物在抱怨的时候，听起来那声音是又肮脏，又刺耳。

    生在阴沟里面，那是自己命苦啊，和其他人，亦或是朝堂有什么关系？

    爬不上地面，那是自己命背啊，和其他人，亦或是整体大环境有什么关联？

    当这些精英在阳光下地面上的时候，就会无情的嘲讽那些只能生活在阴暗角落里面的百姓，活该啊，这是你们祖辈不积德啊，所

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